在古老的歌谣吟唱中，请神舞的表演方阵自中间分开一条道，直通祭台。
应邀前来参加屈子祭的领导和各界代表穿着汉礼服有序地走来，走在最前面的主祭自然是临安市的主事，后面的则是来自各行各业代表的从祭。
不只是因为战斧集团的缘故，还是因为韩一平本人的关系，从祭人员最前排就有韩一平的一个位置。
赞礼唱道：“行礼——”
“拜——兴。”
主祭携从祭肃立，行长揖礼，拱手至眉目处，手至前随身俯至膝下。
警戒线外围观的群众也注目肃立，少有人再嘻嘻哈哈的了。
赞礼又唱到：“再拜——兴。”
主祭和从祭人员再拜。
“再拜——兴。”
第三次长揖礼毕，赞礼唱道：“盥洗——”
两名扮演“司洗”的志愿者一个端着古朴的礼器盛着一盆清水，一个端着木制托盘盛着丝帕缓缓走到主祭身边。
主祭行礼，盥洗双手，然后擦干净。
司洗撤离。
赞礼继续唱道：“上香——”
又一人捧着长香过来，这叫“司香”。
主祭再次行礼，接过三柱长香祭拜屈子，身后从祭也随之再拜。
上完香，又有“奠币”，完了之后主祭从祭才有序退回到观礼台上。
这一套繁琐的礼仪流程其实已经精简修改过了，但还是可以看得出来很明显的汉风。
后面还要宣读祝文，也就是祭祀用的文辞，战斧娱乐专门请了对这方面有研究的历史学者仿照古文写的。
主要内容就是追忆屈子的爱国事迹，后人不敢忘记。这份爱国精神将铭记于心，将传承万世。
亦如屈子所说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这条红色的道路无论前面有多少的困难，多么强大的敌人，我们都将会在旗帜的带领下继续探索，继续前行，为民族复兴而继续努力。